高僧去世后要做法事吗?

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摘要:1、做法事是啥意思?是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持,然后根据人们的需求有不同的名称,譬如常见的祈福法会呀,放生法会呀,开光法会呀,足足有几十种不同主题的2、得道高僧圆寂真的会有“舍利子”吗,什么是舍利子?其实不仅仅是得到高僧圆寂后才会有舍利子,普通人他人死了以后被火化也会有舍利子,舍利子其实指的...

高僧去世后要做法事吗?

1、做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持,然后根据人们的需求有不同的名称,譬如常见的祈福法会呀,放生法会呀,开光法会呀,足足有几十种不同主题的

2、得道高僧圆寂真的会有“舍利子”吗,什么是舍利子?

其实不仅仅是得到高僧圆寂后才会有舍利子,普通人他人死了以后被火化也会有舍利子,舍利子其实指的是,那些尸体火化而产生的骨头渣。对今天的舍利子,其实科学方面并没有什么特别的定论,因为没有确切的研究表明什么例子,到底是什么东西比较成长,因为有些人他推测,古代得到的高僧的尸体火化以后会有所谓。

3、德道高僧死后真的会化做舍利吗?拜托了各位谢谢

舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物,其中的某些元素在体内出现沉积,火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过。

佛世时的阿罗汉去世或平民去世,佛陀是叫人立即将尸体火化,并没有经文支持尸体不能在八小时内火化。就算佛陀自己般涅槃后,也是立即火化的,罗汉并没为佛陀念佛念咒或等几多小时后才火化。佛经里的经文都是有学圣者或无学圣者,死后立即被火化。八小时后才能移动亡者,这说法是出自论书,尤其与唯识有。

在历史上,很多高僧圆寂后,确实留下了舍利。如隋朝天台智者大师读《法华经》时,入定中见到灵山一会,俨然未散,证明了佛经中所说的舍利现象。慧思大师也对此表示认同,认为这是佛的恩赐,证明了舍利的存在。因此,舍利子被视为佛的遗物,具有极高的宗教意义。当我们至诚恭敬供养佛的舍利时,便能与佛。

在中国传统文化中,民间信仰中存在着师父做法事的现象。这些法事通常包括一些被认为具有神奇效果的法术,如治病、合婚等。然而,需要明确的是,这些法事并非万能,其效果取决于具体情况和当事人的信仰。另一方面,法事也是佛教仪式的一种,称为法会、佛事、斋会或法要。这些仪式旨在讲说佛法、供养诸佛菩萨。

在和尚来讲做法事是不收钱的,但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱,可能有两种考虑,第一可能是处于私心,和尚也是人,是人就要吃饭,就要生活,和尚是化外人,没有工资领的,至于某些人说和尚有工资是混扯淡,有的寺庙确实有发钱,但那大多是寺庙功德箱里的钱,不是国家或旅游区承包者给的。

那女的按照当一的要求,写下要超度亲人姓名和生前住址等等,然后按照价格,交钱开收据,算是预约成功,等待实行了。说实话,做法事的“价格”不算低,要是专场为一个家庭做就更高,这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜,上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下,僧人看重的是什么?无非。

有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学"。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的?。6.舍利是什么看电视都好神奇的舍利神化了吧真的有么得道高僧死的时候经上说,。

专家认为这和高僧的饮食有关系,佛教讲究轮回,不杀生,所以这些僧人入了教之后,就断绝了肉食,而高僧们更是常年饮食寡淡,以素食为主,这就导致他们体内有大量的植物纤维,还有矿物,形成碳酸盐跟磷酸盐。他们圆寂之后经过火化,自然比别人容易形成晶体,也就成了舍利子。但这也不是唯一确认的形成原因,。

高僧去世后的法事:八字命理的视角

在中国的传统文化中,八字命理是一种独特的预测方法,它以人的出生年、月、日、时为四柱,结合天干地支的五行相生相克,推算出一个人的命运走向。而在人去世后,有一种习俗叫做“法事”,这是一种对死者进行超度的方式,以期他们在另一个世界能够安息。从八字命理的角度来看,高僧去世后是否需要做法事呢?

我们需要明确的是,法事的主要目的是为了安抚死者的魂魄,使其能够在死后得到安宁。而这种安宁的状态,与八字命理中的“福寿”有着密切的关系。在八字命理中,福禄寿是三大主要的元素,其中“福”代表的是财富和地位,“禄”代表的是权力和名誉,“寿”则代表的是健康和长寿。因此如果一个人的八字命盘中这三个方面都比较强,那么他在世时就能够享受到福禄寿三者的滋润,而在去世后,他的魂魄也能够得到这三者的庇佑,从而得到安宁。

这并不意味着所有的高僧去世后都需要做法事。因为,虽然法事能够安抚死者的魂魄,但是它并不能改变死者的命运。在八字命理中,命运是由天干地支的五行相生相克决定的,而这种五行的力量是无法通过法事来改变的。因此如果一个高僧的八字命盘中并没有明显的福禄寿元素,那么他即使做了法事,他的魂魄也无法得到真正的安宁。

法事的效果还与死者的生平行为有关。在八字命理中,人的行为举止会影响到自身的运势,而这种影响在人去世后也会延续下去。如果一个高僧在世时行为端正,善行累累,那么他的魂魄在去世后做法事的效果就会更好。反之,如果一个高僧在世时行为不端,恶行累累,那么他的魂魄在去世后做法事的效果就会大打折扣。

从八字命理的角度来看,高僧去世后是否需要做法事,主要取决于他的八字命盘中是否有明显的福禄寿元素,以及他在世时的品行举止。如果这两个条件都满足,那么他做法事的效果就会比较好。反之,如果他的八字命盘中没有明显的福禄寿元素,或者他在世时的品行举止不佳,那么他做法事的效果就会比较差。

我们需要注意的是,虽然法事能够安抚死者的魂魄,但是它并不能改变死者的命运。因此我们在对待高僧去世这件事时,不仅要尊重他们的遗愿,也要尊重他们的命运。只有这样,我们才能真正的理解高僧们的遗愿,也才能真正的对他们的一生表示敬意。



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