道家做法事一般什么时间做？

摘要：一、开坛做法一般是什么时辰好？1.佛教：根据传统习俗，在早晨五点到六点之间进行最为吉祥。2.道教：道家认为夜晚阴气盛，因此在晚上十二点到凌晨三点之间进行比较合适。3.神道教：日本神道认为白天阳气盛，因此在中午十二点左右举行比较好。4.儒家：儒家强调礼仪和秩序，在正午、下午三点等固定时间进行更加符合礼...

一、开坛做法一般是什么时辰好？

1.佛教：根据传统习俗，在早晨五点到六点之间进行最为吉祥。2.道教：道家认为夜晚阴气盛，因此在晚上十二点到凌晨三点之间进行比较合适。3.神道教：日本神道认为白天阳气盛，因此在中午十二点左右举行比较好。4.儒家：儒家强调礼仪和秩序，在正午、下午三点等固定时间进行更加符合礼制要求。需要注意。

二、四川青城山和武当山道观里每天的生活各是什么样的？

道家的生活是很规律的：4:30起床5:00

三、闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

二月二，道教徒可能会选择诵念《太上玄门北斗本命延生真经》和《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这两部经典分别被称为《北斗经》和《三官经》。此外，他们也可能持诵作为道教基础经典的《早晚功课经》，这包括《太上玄门早坛功课经》和《太上玄门晚坛功课经》。这些经文不仅是道教修行者日常。

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。

阳事道场，就是为活着的生人消灾解难、祈福延寿等所作的道场。阳事三天道场一般为以下流程(除去功课经)：第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢。

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个。

但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，如果按这些学者的说法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。

」最初道教订七月十五为中元节，是为了诵经做法事以三牲五果普渡鬼魂；而佛教也会在这天举行「超渡法会」，由和尚诵经，并准备各式供品来供养僧众。古时候的人相信这样的传言：农历七月时，掌管阴间的阎罗王会释放阴间鬼魂，让它们来到阳间「透透气」，所以这个月也被称为「鬼月」。人们为了安抚飘泊的。

道家法事对于道教信徒来说具有重要的宗教意义，它们被认为是与神灵沟通、寻求指导和祝福的重要途径。同时，参与法事也是一种信仰实践和社群活动，加强了道教信徒之间的联系和凝聚力。总之，道家法事是道教中一种重要的宗教仪式，通过特定的仪式和活动，道教信徒们可以追求心灵的宁静、身心的健康和与自然界的。

在中国传统文化中，道教占据着重要的地位。它不仅是一种哲学思想，也是一种生活方式和修行方式。其中，法事作为道教仪式的一部分，是道士们进行祭祀、祈福、驱邪等活动的重要形式。道家做法事一般什么时间做呢？我们将从不同的角度来探讨这个问题。

从历史传统的角度来看，道家法事的时间安排往往遵循着古代的历法和节气。在古代中国，人们根据太阳和月亮的运行规律，制定了一套详细的时间体系，包括年、月、日、时等单位。而道教作为中国传统文化的一部分，自然也受到了这一时间体系的影响。因此在古代，道家法事的时间安排往往是以农历为基础，结合二十四节气来进行的。

从道教教义的角度来看，道家法事的时间选择也与道教的宇宙观和人生观密切相关。道教认为，宇宙是一个生生不息、循环往复的过程，而人的生命也是这个过程中的一个环节。因此在选择法事的时间时，道士们往往会考虑到宇宙和生命的周期性变化，以求达到天人合一的境地。例如在农历正月初一、三月初三、五月初五等重要节日，道士们会举行盛大的法会，以求得到神灵的庇佑和祝福。

再次，从实际需求的角度来看，道家法事的时间安排还受到信徒们的需求和道士们的忙碌程度的影响。在现代社会，随着科技的发展和生活节奏的加快，越来越多的人开始关注精神层面的需求，寻求心灵的慰藉。因此道士们在举行法事时，也需要考虑到信徒们的需求和时间安排。一般来说，道士们会在周末或者节假日举行法会，以便信徒们能够抽出时间参加。道士们也会根据自己的忙碌程度来安排法事的时间，以确保法会的顺利进行。

从地理环境的角度来看，道家法事的时间选择还受到地域气候的影响。在中国广袤的土地上，各地的气候条件差异很大。因此在举行法事时，道士们需要考虑到当地的气候特点，以确保法会的顺利进行。例如在南方地区，由于气候湿热，道士们通常会选择在清晨或者傍晚举行法会；而在北方地区，由于气候干燥寒冷，道士们则会选择在中午或者下午举行法会。

道家做法事的时间选择是一个复杂的问题，涉及到历史传统、道教教义、实际需求和地理环境等多个方面。在不同的时期和地区，道士们会根据具体情况来选择合适的时间举行法会。而对于信徒们来说，了解道家法事的时间安排，有助于他们更好地参与其中，感受道教的魅力。

[网友]中国军魂65435：

[网友]中华有为粉小艺：

我注意到文章中提到了道家法事的时间安排受到信徒们的需求和道士们的忙碌程度的影响。这让我想到了现代社会中人们对精神层面需求的增加，以及道士们在满足这些需求的过程中所面临的挑战。

[网友]中华村1：

文章中提到道家法事的时间选择还受到地域气候的影响。这一点让我感到很新奇，因为我之前从未意识到地理环境对道教活动的影响。这也让我更加佩服道教文化的博大精深。

[网友]东湘子：

世间行者，都应该懂得多躁者必无沉毅之识，有畏者才有卓越之见。

[网友]中艳儿：

守住底线，要有定力

[网友]丞飞大旗：

[网友]两手：