摘要：一、为“算命、做法事”而付的“消灾”钱,能不能要回来？为“算命、做法事”而付的“消灾”钱，在法律上通常可以要求返还，因为相关协议可能因违法或违背公序良俗被认定无效或可撤销。具体分析如下：协议可能因违法或违背公序良俗被认定无效根据《中华人民共和国民法典》第一百五十三条，违反法律、行政法规的强制性规定或...
一、为“算命、做法事”而付的“消灾”钱,能不能要回来？
为“算命、做法事”而付的“消灾”钱，在法律上通常可以要求返还，因为相关协议可能因违法或违背公序良俗被认定无效或可撤销。具体分析如下：协议可能因违法或违背公序良俗被认定无效根据《中华人民共和国民法典》第一百五十三条，违反法律、行政法规的强制性规定或违背公序良俗的民事法律行为无效。“算命、做法事”等行为属于
二、为什么做法事必须提前收钱
做法事提前收钱，主要基于以下原因：第一，“无钱法不灵，法不送人情”，法金是虔诚结缘的信物，考验“舍得之心”。在传统观念中，法事的核心是“心诚则灵”，而“诚”需通过具体行动体现。财富是世人最难以割舍的物品之一，若一个人愿意为法事支付费用，说明其内心真正重视此事，愿意为解决问题付出代价。
三、做法事这种行为号称能治病,这属于诈骗行径吗
以做法事治病收费的多数情况属于诈骗，尤其在未诊断病情或承诺疗效时。1.诈骗行为的核心判定依据我国法律明确规定，利用迷信手段骗取他人财物可能构成诈骗罪。若操作者明知做法事无法治愈疾病，仍通过虚构因果、伪造灵异现象等说辞收取费用，无论最终是否收钱都已涉嫌违法。2.医疗选择优先级原则正规医疗机。
四、道士、和尚等所谓做法收钱,这合法吗(几十分钟下来好几百的收入!我这个。
没有收钱一说，道士做法不收钱，收钱大概是些神棍吧。也有的开口就万万声的，这种也有可能是真的，不过楼主说的几百块，是假的……
五、出马仙要花几千做法事是骗子吗
从法律与现实案例角度：“出马仙”相关行为多属于封建迷信活动，其收费行为往往没有合法的依据，且经常伴随着欺诈行为。若以“不做法事会遭灾”、“能改命运/治病”等虚假承诺来收取费用，或者故意混淆萨满教与道教的概念（如使用道教的“和合术”等），则很可能涉嫌诈骗。从收费与服务角度：若出马仙。
对于信徒来说，如果发现出家人为了金钱而做法事，可能会感到失望和失望，甚至选择不再前往寺庙参拜。这不仅会影响到寺庙的声誉，也会对整个宗教社区产生负面影响。因此，出家人应该严格遵守教规，保持清贫本色，真正为信徒服务。此外，如果出家人为了金钱而从事法事活动，可能会被视为不道德的行为，损害佛教的。
不符合涉嫌诈骗的特定情形：并非所有收钱做法事都涉及违法，若做法事的人同时具备针对活着的人、针对具体。
不犯法就可以合法收钱，但是具体问题具体分析，要看具体是什么事。也不全是帮人办事收钱是犯法的，要看办的是什么事，只要不是违法的事，办事收钱都不算犯法。但如果触及法律违法的办事收钱那就是犯法的行为。如帮人走后门犯法。从经济学角度来说，每一个从事经济活动的人都是利己的，所采取的经济行为。
二、非法敛财行为：然而，社会上确实存在一些不良分子打着妈祖信仰的旗号，进行非法敛财。他们可能会以所谓“开光”“做法事”等名义，向信众收取高额费用，声称能带来特殊效果，但实际上并没有任何科学依据，这是严重违背信仰本意和法律法规的行为。真正的妈祖信仰活动应该秉持着真诚、纯粹的精神，以传承。
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