家人能自己超度亡灵吗

为亡人放焰口他会来吗

不会。亲人亡故之后，通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于亡故的亲人是非常重要的，也是在世的家人能够做到的。佛教的超度，广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。超度的实际意义是超越生死，共度涅

怎么才能让亲人转世回到自己身边

为亲人超渡。根据百度百科资料，他们会在这世间留七七四十九天，在这期间我们为去世的亲人超渡的话，也可以念超渡亡灵的经文，才能让亲人转世回到自己身边。郑重声明回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

送亡灵时需要磕头吗?

需要磕头，这也是一种风俗习惯，是世代相传的礼仪，既然你去送，那就说明是你的至亲或好友，在这种氛围，你也会不由自主的，为逝者跪下磕头的，那是对逝者的尊重，那是最后一次为他送行，

人去世之后 头七晚上 人可以在家等待亡魂吗

头七晚上可以在家等待亡魂吗 民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔七日要设祭一次，直到七七四十九天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”（或“五七”）最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要。

百日祭奠亡人,亡魂在阴间能否收到

能让亡者得到佛菩萨的帮助，从而解脱痛苦，得到幸福。超度可以自己亲自做，也可以去寺庙，为亲人立一块超度牌位，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。另外，你们祭奠亡人，是否使用了肉类，是否因祭奠而杀了生？如果是的话，这都是不利于亡者的。

什么是头七,头七如何祭奠亲人?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

到那里请和尚到家为亡人操渡

一般，寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的，您可以到寺院里去斋僧供养，做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的，不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念，限于戒律，也都是只穿海清，不用执事的。

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

和尚叫我妈念经不要哭,烧纸不要跟着去,让儿子去烧,这是为何?

佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德,回向亡灵、超度亡灵。其它的一切,都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬,佛教更主张人死之后,不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力;应该换上日常所穿的干净旧衣服,将好的新的衣物全部布施给贫苦人家,如果有钱,应该多做布施。

超度是什么意思

可以为已故的亲人带来福祉和安宁，也可以为自己和家族祈求平安和吉祥。此外，超度还是一种精神寄托，让人们在面对生死离别时，有一种安慰和依靠。总之，超度是一种宗教仪式，旨在帮助亡魂和已故亲人脱离苦难，转投更好的境地。通过超度，人们表达了对已故亲人的怀念和祈愿，也是对自身精神的一种寄托。