是不是人死了要做法事

父亲过世后为何要做七天法事?

这是古时候的迷信做法，认为做七天法事亡灵才能顺利地往生。

为何人死后要大操办白喜事,起源是什么时候?

人生生老病死是人生的常态。出生自然是喜悦的，老去自然是悲伤的，而死亡更应该是非常痛苦的，不过人既然已经死去，过多的悲伤倒也无济于事，所以说有时候人死去反而要办一场白喜事，其实那场面和红喜事也就是结婚不差上下。这种习俗起源于什么时候有人认为起源于春秋，有人认为起源于元末，但无论如。

人去世之后,为什么要做头七?

作七经上讲得很清楚七分功德，做七的人自己得六分亡者只能得一分。所以做法的最好请七个法事，七个法事的功德，他只能得一个。做七法事能真正有大利益做法事这些人真诚心去做，他得的利益也是最大的。若做法事请法心不诚，他得的利益很少且会导致反咒。凡是都有因果，佛法讲万法皆空因果不空。

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧！"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

人死后,什么事是必须要做的?

人死后按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。1、烧七计时是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。2、烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都。

为什么农村老人死了要请道士做法,请别人来家里吃饭,

以前人们都迷信，信鬼神。所以就请道士做法，让投个好胎。清朝信佛，明元都是信道教，这个就是慢慢流传下来的。请别人来家里吃饭，那是人家来奔丧，既然来奔丧了你能不给饭吃么？在说人家还会出礼钱的。这都是默认的规矩。有人说农村迷信，其实无外呼大家都懒了。不想有那么多麻烦，所以人情都冷淡。

为什么人死了,一定要请道士做法?

没有“一定”。信道教的人会请道士做法，不信的人，就不会请。信其他宗教的，可能请僧人、牧师等。