元音老人婚姻不顺

元音老人谈“人生”

我们做功夫做到妄想断了,妄念绝了,即前念已断,后念未起的真空时,它一丝不挂,一尘不染,但是了了分明,非同木石。这个‘了了分明’的是什么?这就是我们的知觉性,就是我们无所不能的性能!也就是大家时刻想念明心见性的佛性呀!我们如果在这上面著眼,明悟了,体会了,再能在境上锻炼,顺境不喜,逆境不恼,对境。

元音老人:怎么明心见性

释迦佛用两句简约的话告诉我们:‘三界唯心,万法唯识。’分析起来,乃是说,一切众生本具如来藏性,它是不生不灭、不垢不净、不来不去、无相灵敏之万能体;它不属迷悟,体绝凡圣。只以众生不觉,无有经验,不知妙体本明,而生一念认明,以本有之妙觉智光,幻为妄明所明。将原为一体之觉明——觉即明,明即觉,非。

打坐不能见道。另外说说 元音老人

见道是有可见的,并元音老人所写的,没有什么可见。 世上有许多人,把自己刹那间的一个感悟,或者一个激灵,都当成见性了。这都是不对的。当然很多人会不服气,若是不服气,你就当自己见性了。曾经在这件事上,我得罪过很多人,ta说自己见性了,我说不是,ta说是,我说不是,现在想想,以前的我到底是有多傻,管这。

我想找一个有佛缘的伴侣

而元音老人，为了赡养母亲，没有出家，但是也没有成家，一直独身一人。当然，结婚了成就的人也有。所以有些事情是需要顶住压力的，尤其是想修道的人。有时候也要顺缘分的，如果老天非要你还债呢，当然就只有去还了。

元音老人:什么是真打坐

明心见性啥意思?如何才能明心见性? 求

性，是指自性、本性；心，指无限宽广的心，也叫真实心。依佛家功法理论来讲，这种真实心被所学的知识产生的副作用所知障（以自己所学的知识来检验世界，而不是让世界来检验所学的知识）和因七情六欲所产生的烦恼所掩盖，而受蒙蔽。心性也叫真如、本性、佛性、自性清净心、自性法身等。惠能大师曾。

明心见性了是不是初地菩萨 或者六地?

明心见性是当下悟得自性本空，也就是楼主所说的缘起性空，刚刚缘起而悟得的自性本空，此时只能说是看到佛法的影子而已，悟到自性本空，只是悟到还没有亲自证得，所以谈不上初地；楼主可以看看六祖坛经，那天晚上弘忍大师私下心传给慧能，慧能此时才刚刚明心见性，此时只得空性之法，未筑空性之基。

我是一位归依弟子,生活中发生了很多不如意的事

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”。

元音老人:什么是无生法忍

二、安受苦忍：谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。三、谛察法忍：谓审察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘。

元音老人:怎样了生死

元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著,生死不能了。所以要了生死、出轮回,必。