为什么超度婴灵要7天

为什么先人去世后要守七?

做七是民间传统的重要习俗，就是从人死的那天计算，每七天一祭，一直祭到七七，，目的是“超度亡魂”“生死轮回”观念的表现。

人死后要烧几期纸,是七天算一期吗?每期都要烧纸吗?

人在死后最重要的是7天之内诵经念佛，或做佛事给死者超度。这是超度的最佳时间。一般七天之后就会转世，只有最后投生到鬼道，才会需要家人给烧纸。当然一般大多数人不做什么特别大的好事或是坏事，大部分生到鬼道。我们每年有五个时间要烧纸祭祀祖先（即使不去墓地）：新年，清明，寒衣节，中元，冬至。这是。

为什么一星期定为七天.中国人守灵要过头七与此有关吗?

为什么一星期定为七天?《圣经．旧约．创世记》上说，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人，天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。所以一个礼拜七天 中国人守灵要。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转,在一个人死此生彼之间,有一个“中阴身”阶段,如童子形,在阴间寻求生缘,以七日为一期;若七日终,仍未寻到生缘,则可以更续七日,到第七个七日终,必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所。

人死后为何要停放三天?有何讲究?

在佛经看来，人死后三天里，灵魂会离开躯体，所以尸体要停放三天后，才能入葬。这时，灵魂已经没有了。许多地方习俗，人死后要停放7天，最短3天。在这些天里，念经超度，子女日夜守灵，按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。

。一段时间才能去别人家住吗?(3天、7天、100天)什么理论?迷信吗?

善恶业力都极重的会几小时内投胎，一般的都是在四十九天内肯定投胎了，除自杀的不能投胎，需要有替身或有人超度才行。这不是迷信，是事实。但魂魄不是物质，人的肉眼看不到，所以一般人很难相信转世之说。阿弥陀佛

人死后过了49天还要为他烧香吗?

人死后过了49天也可以为他烧香，但是烧香的最佳时间是在死者去世后的7天内。在中国传统文化中，人们认为死后的49天内，死者的灵魂会一直停留在人间，因此人们会在49天内为死者烧香、烧纸钱，超度亡者。在佛教中，也有一种说法认为，如果死者在49天内没有得到超度，其灵魂将无法升入天堂，而会变成孤魂。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

我是成都人,阿婆去世了,听说要烧7个7天的纸钱,但有个7要丢掉,请问要丢。

这是人死后到投胎，有七七四十九天，这个时候叫中阴身。头七迷惘不知已死，中阴身之前二十一日，亡者于生前之记忆仍极鲜明，故为其做功德最能获益。此后业力形成，较难超度。烧纸的一般只在单数时候烧，头七，三七，五七，七七。双数不烧，平常吃饭供一下就可以了 。

为什么进入化身窑要7天

千百年来在每年的晨钟幕鼓中，会有许多僧人死去。转咒就是一种为死去的亡灵超度的佛事。按佛教惯例，僧人圆寂(即死亡)后要满七天才能荼毗(即火化)，这种惯例一直延续到现在，据说这七天内人体还会有知觉和回阳的希望。如今，在家人死亡后至少也要满三天才能火化。亡僧火化前，先要举行一定的仪式，以“。