做法事能不能消除因果劫

因果能否改变??

因果是可以改变的。俗话所讲的是消灾消业。观世音菩萨随类应化，普应众生的合理祈求，这不就是佛法无边的体现吗？这是观世音菩萨广设方便的缘故，也就是所说的方便法。但是观世音菩萨帮你，这是他力，是一时的，根本的办法还是要靠自己学佛修善来改变因果，这就是自力。就是所谓的自度佛度的道理。

比如一个人得到了因果报应,如果日后多行善还可以补回来吗?

答案是肯定的！我们断掉恶缘就可以了！行善就是断恶缘的最好方法。但是，我们这一生明白了，努力行善，把恶果堵住了。能不能保证来生继续不迷，堵住恶果呢？很难很难！来生一享福就迷了，没有不造罪业的！所谓不是不报，时辰不到，时辰一到，必定受报。经云:假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，。

纵使经百劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受什么意思

“纵使经百劫，所作业不亡.因缘会遇时，果报还自受”的意思是：无论经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），自己所作的善业恶业都不会版消亡。以这些业为因权，遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报（如种子是因，合适的水、土、阳光、温度、空气为缘，到一定时候种子就能生长开花结出相应的。

佛祖加持能不能改变因果

不能，弟子问佛祖：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？佛祖说：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的；第二，智慧不可赐：任何人要开智慧，离不开自身的磨练；第三，真法不可说：宇宙真相用语言讲不明白，只能靠自己实证；第四，。

假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受??什么意思

种什么因得什么果，即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。古人常说：善有善报恶有恶报。这其实就是在说世间的因果规律，很多人都误解了因果，认为因果报应是佛教的专属，其实因果是世间永恒的规律，并不是属于任何人或任何组织。佛陀。

我们会因为帮助别人或功德回向别人而背因果吗?

其实都是不信因果，不了解因果法则。关于回向，可详细读《关于“如何回向”、“回向他人冤亲会否代人受过”诸问题的交流探讨》一文，在此不作赘述。如医生看病令病人病愈这件事，从医生角度，一则医生行使了救人治病的社会职责，得到相应的劳动报酬、社会地位等明显的果报。二是若是医生禀医德，。

居民说要请道士做法事怎么回答?

如果居民提出请道士做法事的要求，我们应该首先了解他们的具体需求和原因。如果他们认为这个请求是基于信仰或文化传统，我们可以提供相关的信息和建议，以帮助他们更好地理解这些传统。如果我们不认可这种做法，或者认为它不符合科学原则或法律法规，我们应该以尊重和理解的态度向居民解释，并提供其他合适的解决。

前世造的业.今世能消除吗?

造业必受其果！经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。这是说明造什么样的因，得什么样的果。修善有善报，造恶有恶报，善恶业不能相互抵消！但是修善可以把恶缘断掉，虽有恶因，恶报暂时不能现前。这一生努力修善，把恶缘断了，不能保证来生不迷。如果来生迷了，就麻烦了，恶报。

“做法事”要烧真钱?夫妻档“大师”两年骗了100余万!他们如何行骗的。

三、骗子有时候就是利用我们想要消灾保平安的心理，所以我们要相信科学。人人都希望自己事业顺利，自己和家人平安，但是这要靠我们凡事多加小心，平时多锻炼自己的身体，遇到事情的时候冷静机智，而绝非是掏钱就能消除一切灾难，那纯粹是迷信的行为。所以我们更应该相信科学，因为有时候我们心态发生改变的时候，。