山东莱州正月十五祭祖

莱州春节民俗

菜州一带，春节上供要制作大枣饽饽，茧饽饽。枣饽饽用来供祖先，财神，菩萨。天地众神。五个饽饽叠放，腊月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五个茧饽饽和三个大圣虫饽饽。供奉时中为祖先，右供财神，左供菩萨，意为多财多子。圣虫头部为一圆馒头形，鸡冠，黑眼睛，红舌头，躯干做蛇盘状。祖先，。

元宵节在你的家乡有哪些节日习俗?

客家元宵节习俗之《吊花灯》前一年生了男娃的人家，都会在家和祠堂吊一盏花灯，花灯上面有各种吉祥图案，也会挂一些金额不等的红包。在元宵节当天供大家开心哄抢。在这天也会设宴招待各路宾客，是个喜庆的日子。也是客家人“中国年”真正意义上过完的标志…。

我想知道咱烟台有哪些民俗?

毓璜顶庙会 农历正月十九是玉皇大帝的生日,每逢这天,来毓璜顶公园祈求玉皇大帝保佑的善男信女络绎不绝,京剧表演、大秧歌民间手工艺品和地方风味小吃等令人乐而忘返。 三月三塔山会 农历三月初三,塔山梨花盛开,漫山遍野一片雪白,加之山巅有儒佛道三教合一的太平庵,至此祈福者甚多,久之形成山会。届时舞龙灯、耍狮子。

莱州市政务大厅正月十五上班吗?

莱州市政务大厅正月15上班吗？莱州市政务大厅正月15应该是上班儿的时间。因为正月十五今天不是星期天。今天是正常上班儿的时间。

谁又关于胶东年俗的资料?

六、正月十五捏面灯正月十五家家户户要忙着蒸面灯和属相。不是蒸所有的十二属相,而是家里人属什么属相就蒸什么属相,一般老少三代都要蒸 。面灯一般用豆面作原料,因此也叫豆面灯。面灯制作简单,形状像只倒扣的碗,顶部捏个灯碗,下面捏个囤底。十五晚上,在灯碗里倒上豆油,用棉花捻成灯捻儿,孩子们都争着占。

张宗昌是哪里人

张宗昌是山东莱州人。张宗昌生于清光绪七年正月十五日（1881年2月13日，一说光绪八年正月十五日，即1882年3月4日），由于这一天是上元节，又称灯节，而民间有“初一的娘娘十五的官”这一说法，因此给张宗昌起了个小名叫“灯官”。山东省掖县（今山东莱州）人。张宗昌幼时曾接受短暂的私塾教育，为。

莱州林氏宗祠属于哪里

林氏宗祠位于莱州市虎头崖镇西魏家村。林氏宗祠系西魏家村林氏家族祭祖的场所，相传始建于清乾隆年间。据《林氏族谱》所载，现存的林氏宗祠为道光年间所重修。林氏宗祠坐北朝南，由正房及东、西厢房组成，砖木结构。正房二级踏步，墙基以华岗石垒砌，墙身以青砖砌成，正房3间，明间与次间已打通，通。

莱州面塑的种类及含义!急急急!

必须做一对名叫“长穗(岁)”的面塑，出门时在孩子怀里放一放，取长命百岁之意。“圣虫”是莱州面塑的一个主要品种。在烟台莱州农村最早它被作为一种祭祖供品，一般放在粮囤里，表示丰收粮食吃不完的意思。后来作为一种喜庆的象征，广泛地应用在过年过节、乔迁新居等喜庆的日子里。

莱州有什么特产?

4、莱州市面塑 莱州面塑是一种传统的民间艺术品。自清朝代，就在莱州流传。青年人订婚、结婚时，男女双方亲家互赠的鸳鸯、喜饽饽、面鱼，小孩子过百岁的“穗子”，老年人庆寿的“寿桃”，正月十五的“圣虫”，七月七的“巧饼”，八月十五的“月糕”，建房的梁龙、狮子等都是面塑品。莱州面塑是一种。

莱州面塑的相关传说

“圣虫”是莱州面塑的一个主要品种。在烟台莱州农村最早它被作为一种祭祖供品，一般放在粮囤里，表示丰收粮食吃不完的意思。后来作为一种喜庆的象征，广泛地应用在过年过节、乔迁新居等喜庆的日子里。传说从前莱州村里有一户人家在寒冬腊月里娶媳妇，这户人家生活比较富裕，请了八个壮汉抬着八抬大轿去。