在家居士超度亡灵仪轨

在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?

可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。作为在家居士，只要能够妥善处理亲友的情绪，让他们能够不反对甚至认同对父母进行念佛超度，就可以在灵堂通过自己或者佛友一起共同分班念佛或。

往生助念仪轨可以在家念吗

没问题 可以的

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，听我们讲授佛法或者诵经。如果我们有这样的能力，那么就可以超度亡者，可以“看到。

在家居士临终送往开士是什么一在家居士临终都是那些事要师傅做?

居士临命终时应该劝说念佛去极乐世界见南无阿弥陀佛，不能随便乱动身体各方面都不能动也不能摸，更不能穿衣服最少也要经过二十四小时之后才能穿衣服，但是念佛不能间断，四十九天之内要好好地念佛做超度，也要劝说去极乐世界见南无阿弥陀佛。最重要的是不能触摸身体只有念佛也不能哭泣说闲话，可以看看“。

供佛斋僧,盂兰盆节仪轨内容?

通常盂兰盆会之后会举行施放焰口法会，将僧众修行及供养僧宝的功德藉由焰口施食，得到超度。在焰口的召请文中，一共有十二则，文辞优美，也含括了世间的亡者之魂，主法和尚把它们召请来后，撒以甘露，施以饮食，斋主的亲属亡魂便得到超度。然后，把所有的超荐牌位请至焦面坛前，在念诵中火化，至此。

问:在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗

在家居士可以做《三时系念》，但你要在哪做？在庙里，出家师会让吗？在家里，如果亡魂没超度走，留下来不依不饶，你会处理吗？还有不少麻烦事，有操作经验吗？这都是问题，要谨慎啊。

居士在家是否可以做施食

关于如何做施食，佛法里有明确的仪轨。我们居士在家就选用第二种方式最好，所以在仪轨中此仪轨没有用召请真言和“普供养真言”和“施无遮真言”，不需要召请众生。而是直接在饿鬼面前变出食物。1、变食真言 7遍：南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (Ná mó sà wá dá tā 。

在家祭拜去世的人,亡灵是朝西做还是朝南做?

没有方向一说。不过由于信仰的影响，信道的，就朝东方，取义归往太乙救苦天尊的东方青华长乐世界；信佛的，就朝西方，取义归往阿弥陀佛的西方极乐世界。实际上要知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

请大师指点下放生的具体步骤和方法,越详细越好!

(一)洒净颂偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋。洒沾异类，念彼身心清净。

老人死后六七在家里想请居士在家里能否念往生普佛和拜弥陀宝忏能

邀请居士，，专念：南无阿弥陀佛，佛号！，，超度，简单，殊胜，，不要搞得太复杂，，不需要热闹！