属蛇最忌讳的颜色

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【本期文章导读】

属蛇最忌讳的颜色

属蛇适合的颜色和数字

属蛇最忌讳的颜色

提起属蛇什么颜色最不吉利，大家都知道，有人问1977属蛇大忌颜色，另外，还有人想问属蛇忌讳的颜色，你知道这是怎么回事属蛇的最佳颜色是什么？其实1977年属蛇大忌颜色，下面就一起来看看属蛇的忌什么颜色，希望能够帮助到大家！

属蛇什么颜色最不吉利

属蛇的人幸运数字，开运颜色：

蛇：五行属火

开运数字：0、5

带衰数字：1、6

开运色：黄色。（五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用黄色。）

带衰色：黑色。（水克火，建议所有不想和衰神打交道的肖蛇者，一定要让黑色少上你的身。）

属蛇的不宜用的颜色

我也属蛇

属蛇的幸运颜色是什么？

1977年属蛇大忌颜色 红色作为属蛇人的幸运颜色之一，主要是可以往事业，要想稳定事业，你们可以借助一些红色的物品，穿戴红色的衣物，也有趋利避害、消灾免祸的功效，可以帮助化解属蛇人职场道路上的障碍属蛇的最佳颜色。

青色可以有效推动属蛇人的事业发展，如果事业心比较强，或是想要在工作上取得更大的突破，千万不要忽略了青色的重要性2018属蛇的最忌讳颜色。

棕色和银色也不错，可以旺财。

属蛇的人：五行属火

属蛇的人幸运数字：1、2

属蛇的人不幸数字：5、6

属蛇的人幸运颜色：土色。(五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用土色属蛇大忌颜色。)

属蛇的人不幸颜色：黑色。(水克火，建议所有不想和衰神打交道的肖蛇者，一定要让黑色少上你的身。)

相由心生，舌的话一般都是五颜六色的，带青蛇的话比较多，如果说你是属蛇的话，你可以穿青色的衣服，应该会比较幸运属蛇的忌讳什么颜色。

绿色蓝色以及蛇的颜色。

属蛇什么颜色最不吉利：属蛇大忌颜色 辛丑牛年是生肖属蛇之人三合太岁之年，因而属蛇人在今年里受到岁合的作用，在各方面运势上都能够有较好的发展。而对于77年属蛇人来讲，今年是你们的岁合年，所以你们也完全可以趁着此番好时机，让自己在各方面运势上能有更好的提升2018属蛇的最忌讳颜色。那么七七年属蛇人在今年里的幸运颜色有哪些呢?下面一起来了解一下年出生的属蛇人年幸运颜色吧。

棕色保健康

在辛丑牛年里，属蛇人虽然受岁合作用，在各方面运势上都能有比较不错的发展。然而对于七七年属蛇人来讲，凡事并没有十全十美，凶星“吊客”的打击当中，今年在健康方面的表现仍走向低迷。在大部分属蛇人今年无可避免地会受到各种病痛的折磨，尤其是那些身体素质本身就不太乐观之人，在这一方面不加强注意的话，很有可能会因此而感染上一些重大疾病或者引发一系列并发症等等属蛇的今年忌什么颜色。

因此77年属蛇人在今年里更要多多关注自己的身体健康，平时要定期去医院做身体检查，在家中也应该注意保养属蛇不宜什么颜色。另一方面，77年属蛇人也可借助自身在这一方面的幸运颜色——棕色来化解凶星危害，在年可以随身佩戴茶晶、猫眼石等饰品，守护自身健康运势的稳定。属蛇人在年还可以随身佩戴一条[月石缘解岁手绳]作为年吉祥饰物，寓意运势畅达、岁岁平安，祈福全年吉利顺遂，福星高照，福运连连。

红色旺事业

属蛇人在辛丑牛年里受岁合的作用，在事业方面多得贵人的助力，而发展得特别迅速，在今年职场当中所出现的事业机遇也比较多，若是能够好好把握的话，有机会可以一飞冲天属蛇的忌讳色是什么颜色。不过，在牛年里的工作机遇虽多，所带来的的工作压力也是倍增的，尽管77年属蛇之人向来做事情比较有耐性，能够坚持下去，但压力之大有时候，也会令属蛇人过于疲惫喘不过气来。

属蛇适合的颜色和数字

属蛇人忌讳的数字

我国一些农村地区有一句老话：“三十六不提，七十三不说，八十四不讲，百岁要属蛇的今年宜什么颜色。”这说的是什么意思呢？此句中的“”，到底是要什么呢？”

1、人生最难预测的是自己的寿命

一乡一俗，百里不同风，十里不同俗，这种说法，只能说在我国是部分农村地区，并不所有的地方都有这种说法。一些地方会有其他一些年龄禁忌的说法。比如说，我的家乡湘西南一带，几乎听不到这种说法属蛇的最佳颜色。

农村还有一种说法，“七十三，八十四，不请自去”属蛇不宜什么颜色。我家乡的说法很有趣，一般都是老人自嫌，自己嘲笑自己，说：“七十三、八十四，不死不好意思”，意思是说，自己年纪活得太大了点，拖累子女，活着都不好意思了。

老人子女当然不能这样说，那可是忤逆、不孝属蛇的今年忌什么颜色。这是做子女的起码道德修养以及做人的原则。其他不敢这样说，年纪比你大，就得尊重，嫌人老，自己将来也要老。再说，有句俗话：“人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。”

世间的每一个人都有后脑壳，自己的后脑壳，只摸得着看不见属蛇的最佳颜色是什么。一个人能活到多大的年纪，谁也说不了大话，谁说了也不算。“叫你三更走，绝不留你到五更。”世上的大话，什么都可以说，唯有自己能活多久，难以说出口，说出了口，别不信。

去年，我的一位曾经的同事，那天，他有说有笑地和我谈论他退休后的美好生活。可到了晚上，他与自家的兄弟姐妹一起吃晚饭，饭后兄弟姐妹们在玩牌，他则躺在烤火桶内看电视。看着看着就睡着了，先还鼾声如雷，后来就没有声响了，当兄弟姐妹各自回家，来向他告别时，他再也没有醒来。这一年他五十九岁，离退休还有一年属蛇的忌讳色是什么颜色。他和我说的那些退休后的计划都没能实现。

我家乡的百岁老不需要，俗语说“山中也有千年树，世上难逢百岁人”。一般来说，人逢百岁，不但不着，还要闹闹庆寿。本地出了百岁寿星，四里八乡都来祝贺。据本地县志记载，旧时代，县内耆老九十岁时，官府要派人送礼贺寿，地方有老人满百岁，官府要送贺寿匾额。说明我家乡古代也没有这种“百岁要”的风俗。如今，一些基层依然继承了这一尊老敬老的传统属蛇大忌颜色。

2、年龄的“关卡”和“坎”可以“蒙混过关”

俗语“三十六不提，七十三不说，八十四不讲，百岁要属蛇不宜什么颜色。”之中的“不提”、“不说”、“不讲”、“要”，从农村民俗文化角度来看，人们认为三十六、七十三、八十四、一百岁是人一生中要逾越的“关卡”，也称“坎”，到了这些年龄时，叫过关卡，或过坎。

一个人如何才能逾越这一道道关卡呢？旧时，人们地认为，想要过“关卡”或“坎”，更好的办法就是“蒙混过关”。蒙骗谁呢？按旧时代的说法，自然是要蒙骗神属蛇的今年忌什么颜色。到了过坎的年龄，谁也不能说出来，别人神知道自己的真实年龄，神也就不知道自己真实年龄。

比如说，一个人今年三十六岁，人们都说成是三十四，神就认为这个人还没有到过关的年龄。如果人们都说此人是三十七岁，神就认为此人已经过了三十六岁的坎属蛇大忌颜色。因此，农村才形成了一种“不提”、“不说”、“不讲”、“要”，便可“蒙混过关”。

我家乡农村有一句歇后语：“石灰糍粑敬神——哄”属蛇的最佳颜色。旧时，农村一些贫苦人家，既无田地，也无山林，靠给人家打长工或打短工养家度日。那时，农村的长工和短工大多以粮食来计薪酬，又大多以籼稻为薪酬。因为年代没有杂交稻，籼稻的产量要比糯稻的产量高出一倍，糯稻的价比籼稻自然就比籼稻要高。要工钱的时候，为了家里人的肚子，宁可要数量多的籼米，也不要数量少的糯米。

那些年代，就连糯稻的稻草都要比籼稻的稻草要值钱。当时的农村只有三种鞋子，布鞋、草鞋、木屐，在家穿布鞋，出门穿草鞋，下雨下雪穿木屐。这还是天气冷的时候才这样，天气稍暖和了，穷苦多“跣足”，有的甚至“男妇下截穿长裤一条，冬夏跣足”（明代浙江人包汝楫《南中纪闻》，为其在湖南任绥宁县令时的日记）。跣足，就是打赤脚属蛇的今年宜什么颜色。糯稻的稻草打的草鞋，既柔和，又耐久，人们视糯稻的稻草为一宝。

穷苦人家过年时，没有糯米打糍粑，日子照样过下去，但没有籼米填肚子，日子就无法过下去。但是，旧时农村有个说法，“叫花子也有一个年三十”，过年，有也要过，没有也得过属蛇大忌颜色。穷苦人家没有糯米，自然也就无法打糍粑，但按传统，过年时要敬祖先和神。一些穷苦人家没有办法，只好用石灰做成糍粑的模样，用来敬神。人们认为这明显是在“造假”来“哄”。

其实，旧时代，穷苦人家为生活所迫，“造假”“哄”的事，不仅仅是糍粑，连一些鱼肉也造假。比如，时，三牲中的猪牛羊的头都是木雕，可反复使用属蛇的忌讳什么颜色。过年时，桌上少不了鱼，叫年年有鱼（余）。农村贫苦人家没有鱼，就只能用木雕成鱼的模型代替鱼，用来祭祖敬神。

如此看来，“造假”“哄”的事，不仅体现在祭祖敬神上，同时也体现在年龄的“过坎”上。祭祖敬神“造假”“哄”，是因为家庭贫穷，拿不出东西，而年龄的过坎“造假”来“哄”，则不是家庭富不富裕的问题，属于农耕时代一种普遍的民众心理属蛇的今年忌什么颜色。

3、年龄的“关卡”和“坎”的禁忌与历史和历史人物的关联

在农村，年龄的“关卡”和“坎”的禁忌，或多或少与历史和一些历史著名人物有一定的关联。

先从我家乡这方面的风俗说起属蛇的今年宜什么颜色。我家乡在年岁上也有地方的禁忌，忌年龄岁数为七和九，男人尤其忌九，也有男人“九”的。比如说，四十九岁，要说成五十岁。有的农村有明九和暗九之说，在我家乡提明九得多，暗九很少有人说。这种说法，其实流传很广，也有一定悠久的历史，比如清人董含在《三冈识略》（又名《纯乡赘笔》）里有这样的话：

“古人逢九，云是年必有灾殃。”

三十三岁

家乡老县城及周边的农村忌三十三岁，人到三十三岁时，只能说三十二岁，或者三十四岁，也是一种年龄禁忌中的“不提”。但这种说法，在县内就统一不起来，县内有的地方并不忌三十三岁属蛇不宜什么颜色。这种风俗不是什么老传统，形成的时间并不长。

战争时期，我们的老县城了两次，之一次后，大军入川作战后，县城被土匪攻占，第二次后，清剿了大批匪帮，其中匪首及骨干成员三十三人。经审判后，被2018属蛇的最忌讳颜色。因此，老县城及周边农村忌数字三十三。人们提到三十三时，等于是骂人的狠话。

这批被的人，放在到大一些的地方，也就算不得什么大人物了，也就影响不了其他地方。但是，在县内，当时都是一些臭名昭著人物，名气确实不小，其结局很坏，自然让当地人忌讳属蛇最忌讳的颜色。这种忌讳与历史有关。

三十六岁

与我家乡同为古楚之地，历史上曾同为湖广省的湖北长阳一带，忌讳提到三十六岁。人逢三十六岁生日时，不能说三十六岁，而是要说三十五岁，或者三十七岁。当地人认为，人到三十六岁是个“大节巴”（本地土语，意思是危险关头，相当于一些地方说的“坎”）属蛇的忌讳色是什么颜色。

这里的说法只有这一种，据说因为周瑜卒于三十六岁，英年早逝。而湖北正是刘备与孙权争夺的前沿阵地，当地人有这种禁忌，一点也不奇怪。看来这长阳的三十六岁忌讳，与古代历史名人直接关联。

其他也有一些地方忌三十六的，不提三十六岁，其说法有暗九之说的，即三十六为九的倍数。也有周瑜等一些历史著名人物卒于三十六岁这道坎上之说。还有两种说法兼而有之的地方。看来周瑜的年寿太短，对后来的影响还是很深远的。

认为，连周瑜等这样的文武双全的人物，都难过三十六岁这道坎，普通人就得更加小心，到了三十六岁时，也就忌讳别人提到这个数字，有意“不提”起来。

七十三岁和八十四岁

七十三岁、八十四岁，被认为是老人们的一道坎，民 间称之为“损年头”。其中的 也是因为历史上的两个著名人物，孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁。特别崇拜古代的 ，因此，大多民众以此数为年龄大忌，人们认为，两位 都难闯过这道难关，一般的人就不用提了。因此，人们把七十三岁和八十四岁视为老人的两道难关，闯过了七十三岁，就可活到八十四，过了八十四这道难关，就长寿到百岁。这也是民众的美好愿望。

也就因为如此，认为，人到七十三岁时和八十四岁时，要想办法避开，七十三岁时只能说是七十二或七十四，八十四岁时，只能说是八十三或八十五。

这种说法，旧时主要流行于中原一带。直到现在，中原地区的一些农村，依然有这样的说法。

四十五岁

据李家瑞《北平风俗类征·语言》引用《闲纪》的话：

“燕人讳言四十五，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”

也就是说，古燕地之人，有忌讳说四十五岁的风俗，当一个人四十五岁时，如果有人问其年龄，他不是说去年四十四岁，就说今年四十六岁，避开说“今年四十五岁”。这其中的原因是什么呢？《闲纪》无法说出原由。而在《卞梁锁记》之中则找到了答案，书中记载：

“汴地流传:老包拯奉命往陈州放粮，中途遇盗，乔装忘八（注：中下九流的鳖脚），逃出险地幸免于难。其时正值四十五岁，认定四十五这一岁必属厄运，因而忌言四十五岁，多改称四十四岁或四十六岁以避之”。

从这段话中可看出，原来这些地方的人“不提”四十五岁，与历史人物有关。

4、年龄的“关卡”和“坎”禁忌的其他说法

对于年龄的“关卡”和“坎”禁忌，我国各地农村说法，各种各样的都有，下面再举一例各地方例子。

四十一岁

山东一带的男子忌四十一岁，如果正当四十一岁时，别人若问及其年龄，他们非常忌讳说自己四十一岁。其中的原因是因为，此地的有四十一妨妻的说法。旧时，中年丧妻可是人生三惨事之一，谁也怕摊上这样的事。因此，别人问自己的年龄时，一般要一岁或者多说一岁。

六十六岁和男三十、女四十

一些农村有俗话说：“年纪六十六，要吃肉。”是说人到六十六的时候是一道关卡，东北一带老人过六十六岁的生日那天，儿女要包六十六个小肉饺子给老人吃，老人一次吃完就预示过关，以后健康长寿。黄河流域的一些农村，到了老人生日那天，外嫁的闺女要给老人买一块肉。老人吃了肉后，就不找老人吃肉了。这可能是因为当时农村生活差，闺女在老人生日时，孝敬一块肉，让老人改善生活。

还有的地方说“男不三，女不四”，说的是男子三十岁不能庆生，女子四十岁不能庆生。这可能与地方不提倡中青年人摆宴席庆生有关。

这三种说法，只是忌讳过关，没有“不提”之说，岁数还是可以讲的。

一百岁

说到这里，也该说说为什么百岁要了。

百岁要，就是说，老人满百岁的时候岁数不能讲“百岁”，要说九十九岁，或者一百零一岁。其中的原因，大多数地方 于语言方面的禁忌。比如说，有些农村一般习惯于把老人寿终称之为“百岁”、“百岁之后”、“百年”、“百年后事”、“百年之后”。

“百岁”和“百年”之说，是一些儿女为了宽老人的心，一种对老人尊敬而委婉的说法。比如，父母年老后，平时总喜欢跟孩子们唠叨一些事情。他们自己可以说，“我死之后该如何如何”，但儿子回答时则不能说，“您死之后一定照办”之类的话，而是要说“您百岁之后一定照办”、“您百年之后肯定要办好”之类的话。话中的意思，希望父母能长寿，活到百岁，当然也是宽父母的心。

世间之人能活到百岁的人只是极少数，所以才有前面引用的俗语“山中也有千年树，世上难逢百岁人”，也就因为如此，“百岁”之说，往往成了一些地方老人们寿终的代名词。而真正到了老人一百岁的时候，说老人百岁，就显得很不吉利了，自然就不能说了。这就是农村人说“百岁要”的真正原因。

也有一些地方对“百岁要”，有其他一些说法，比如说，山东泰安一带的农村，说老人到了一百岁整的老人是个驴，而山东聊城临清一带的农村，则说一百岁整的老人是个老刺猬。这些说法另有民俗含义。

总而言之，农村老话“三十六不提，七十三不说，八十四不讲，百岁要”是一种年龄禁忌的说法，且各地有各地不同的年龄禁忌。总的来说，属于旧时人们的一种说法，表现了农村趋利避害的心理，以及人们健康长寿的愿望。

相信看完以上的内容，大家对于属蛇最忌讳的颜色以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。